Смотреть трейлер онлайн : /2011-06-14-464Если последнее то Ад канибалов посмотрите, их несколько частей. Ганнибал (Hannibal) (247 или 246-183 годы до н. Хмельная, ах воно как, надо будет посмотреть-поискать, я на торрентах не видела.
Зеленый ад (2. 01. Кино. Поиск. Пишу про это непотребство (открыто называя непотребством), только потому, что не могу удержаться от соблазна уточнить, что же изменилось за почти сорок лет, протекших с момента выхода «Холокоста каннибалов», классики людоедского жанра. По просмотру могу констатировать, что это именно та правда, которая мне лично нужна, но крашу отзыв в серый цвет, ибо никак не могу признаться себе и другим, что мне нравятся подобные фильмы. Если я скажу, что признать это значит самому стать людоедом, это не будет таким уж преувеличением! Да, мы порой смотрим и смакуем такие вещи, но пусть это остаётся в наших собственных головах на правах тех самых зловещих образов, что с лёгкой руки психиатров носят название «тараканов» (говорят, выражение возникло, когда одна встревоженная мама показала опытному психиатру жестокие рисунки своего сына, а тот до этого признавался врачу, что до смерти боится тараканов; вот врач- то и бросил небрежно по поводу рисунков: это, мол, всё тараканы, тараканы — он их рисует, чтоб не так страшно было, а всё равно их боится. Так не лучше ли подчёркивать в себе как раз хорошее; и в контексте кино я это не раз уже доказал на своём примере: стоит написать отзыв на какую- нибудь экранизацию русского классика, Островского там или Лёвушки, и «плюсы» абсолютно преобладают над «минусами». А фильмов, подобных вот этому, одному из новейших творений Элая Рота, режиссёра нашумевшего «Хостела», я, хоть и посмотрел целый ряд, ещё не рецензировал. Делаю исключение для «Зелёного ада», но и то — сами видите, с какой оговоркой. XX в., под одним псевдонимом «Herbert Strang»: всё такие же костяшки в качестве украшений в носу; соломенные хижины, свиньи хрюкают и т. Итак, не больно легко придумать что- то действительно новое и оригинальное в отношении самых опасных существ в экваториальном лесу — диких людей! Но это и понятно: во- первых, среднестатистический потребитель произведений про людоедов большего о них и не хочет знать, а во- вторых, чтоб подробно узнать о них, надо кому- то досконально изучить их жизнь, а кто поедет? Так что пусть их остаются чуть ли не с пёсьими головами, а уж что они разделывают на мясо, даже не удосужившись зарубить человека предварительно; что часто проглатывают куски плоти, практически не жуя, — уж это железно, это просто догматика каннибал- муви, а кто не верит в это; кто кричит, что люди всё же не павианы; — идите лесом! Рассмотрим идеологическую составляющую людоедского кино XXI в. Авторы «Холокоста» красноречиво дали понять, что по- настоящему разумный человек, по сути, сам виноват, что пробудил в людоеде людоеда (ведь южноамериканский дикарь в основном питается салатиками, сделанными из в изобилии растущих вокруг него съедобных листьев и кореньев, по праздникам лакомится свининой, а если раз- два в год и скушает человечка, то много ли шуму будет в амазонской- то сельве?!). Козе понятно, что, устроив каннибалам реальный холокост, негодяи, называвшие себя белыми людьми, получили по заслугам, причём каннибалы фактически не сделали им ничего такого, чего те до этого не делали бы им. Здесь уже не только примитивная возня в стиле «зуб за зуб, глаз за глаз», но и столкновение интересов цивилизаций; свои среди чужих и чужие среди своих»; наконец, нравственный выбор — казнить нельзя помиловать. Элай Рот не так прост, как кажется. Казалось бы, он снял чисто трешовый гор с элементами чёрного юмора, увенчав всё это буйство зелёных и красных оттенков своей красавицей женой, исполняющей роль девушки настолько красивой и дикой, что людоеды даже раздумали её есть и уготовили ей нечто совсем иное! Но нет, здесь таки есть моральный посыл, и, если честно, будь у меня возможность спросить с мистера Рота любой комментарий по поводу его фильма, я бы задал вот какой вопрос. Вот вы подчёркиваете своё еврейство. Внимание, вопрос: вы и в самом деле считаете, что некоторые вещи — такие, как попытка немцев изничтожить всех евреев и вот этот каннибализм южноамериканских индейцев, — это как бы не хорошо и не плохо, а просто есть, просто такова природа этих явлений?! Ведь вы же своим фильмом делаете ярко выраженных людоедов чуть ли не камероновскими Нави, а «лирическую» героиню своей жены — чуть ли не христосиком! Мда, за плюрализм, конечно, спасибо, да и с точки зрения логики дикой природы всё вроде бы сходится (потому что это только в детских абсурдистских стишках бывает, что, только вдруг дикарю, честно вам говорю, принесли и вручили букварь!, а в реальной жизни людоед — это именно людоед, и ему даже мозг компьютерного гения на вкус покажется самым обыкновенным человеческим мозгом, но всё же и людоеды — тоже люди, и закатывать их бульдозерами в асфальт — как бы геноцид, а геноцид запрещён ООН; именно поэтому я вначале и сказал, что эта правда импонирует мне, — я предпочитаю честность без прикрас), но, по- моему, всё равно это чересчур цинично и, я бы сказал, маргинально со стороны мистера Рота! Он даже вложил в уста одного из своих персонажей прямое обвинение правительства своей страны, США, в сговоре с теми, кто совершил самый чудовищный теракт в истории человечества, 1. Одним словом, ничего святого. Потому что мы- то не на острове людоедов живём, а в обществе, и от общественного мнения не свободны!
0 Comments
Leave a Reply. |
Details
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |